Да мне честно говоря, как-то все равно до окружающих, коли они меня не трогают, то и я их как-то не трогаю. Воин он один, потому что, как только мы говорим об окружающих, мы перестаем говорить о людях, ну, не люди окружающие-то, вот из тебя прямо тот нелюдь так и вылезает, так и выкарабкивается - а дайте я воину по башке тресну. Когда мы откажемся от идеи общественности, все разом, эти существа как-то сами собой от нас отвалятся. Но сначала им придется отвалиться, тогда общество само уйдет в прошлое. Ты не поверишь, каким мог бы быть мир без того, что мы сейчас называем человечеством, потому что человек совсем другое существо. Зачем же воину, который прекрасно осведомлен об обществе и о целях его существования на него ориентироваться? Чтобы себя заживо и похоронить? Нет уж, пусть общество живет само по себе, а воины будут жить сами по себе, им вовсе ни к чему считаться с тем, что мечтает их захоронить как можно быстрее.

Манипуляция!

Правильно, потому что мораль существует как понятие для общества, чтобы им было проще управлять, для стада, но не для тех, кто им управляет и не для тех, кому общество выгодно. Им же выгодно его несовершенство и совершенства не случится никогда. Поэтому воин из стада уходит. Стадо пасут, а воину это на фиг не надо, для него важна абстрактная свобода, первая победа освободиться от пастухов в человечьем обличье! А потом от своего пастуха.

Ни от каких, я их рву на мелкие клочки и выкидываю.

С настоящим человеком прекрасно представляю!!!

Иманно так. Другое. Ваще другое.

Нет, закон и мораль - суть есть разные вещи, иначе была бы справедливость, а ее нет. Закон идет от логики, мораль по идее от сердца. И уравнивать их нельзя. Когда кто-нибудь с родственниками начинает делить квартиру они никак не могут по морали и совести договориться и дело заканчивается судом и законом, который учитывает какие угодно факторы, только не местные традиции и мораль, которые тесно переплетны друг с другом. Поэтому ситуевина часто поварачивается не в пользу моральных принципов. Жила-была тетка, у нее был муж, он ее в квартиру не прописывал и долю с ней не делил. Он ее бросил через 30 лет супружеской жизни и из квартиры выставил, женился на другой, прописал другую по закону или долю ей свою завещал или подарил, а вместе они прожили всего два года. И все: первой тетке ничего после его смерти не достанется, особо, если не было у них детишек, детишкам может перепасть, а ей вовсе нет. Ну и где мораль? Мораль уснула, надо полагать. И мужика-то нельзя судить, если он тетку бросил, хотя поступил он аморально. Или вот так. У меня есть сеструха, нормальная такая тетка в большинстве ситуаций, но характер у нее непростой. Она вышла замуж и дабы мужу из коммуналки дали двушку, она прописалась к нему. На данный момент она готова развестись - двадцать лет вместе, а он все пьет и пьет, скотиноид. Но квартира не приватизирована, она боится идти и делить доли, потому что его предки поднатарели в судебных вопросах и уже отсудили у вских мужей и жен своих детей большие куски недвижимости. Скорее всего, ей достанется метра три, что станет невыделяемой долей какой-нибудь. К маме она поехать не может, там живет ее родной брат, мама, жена брата и сын брата, то есть квартира занята и она там совсем не прописана. Мама еще относительно молода и ждать, когда от нее доля перепадет еще долго. А что мораль? Чем ей сейчас поможет мораль? Муж бросался на нее с ножом, я ей говорю - заяву надо в ментуру писать, вызывать их и тупо писать заявы, рано или поздно его посадят года на два, если он тебя ударит, а ты подсуетись и квартиру бережно и нежно разменяй. Она что говорит: Так нехорошо. Она действует по моральным принципам, отказываясь от моего аморального плана, но с ней-то никто по морали не собирается поступать. Так что, вот вам разница закона и морали.

Вот сам себе и ответил, для нас мораль, для остальных - все остальное. Жаль, что моралью сыт не будешь. Потому сразу и вспоминаю про политиков и иже с ними.

нет, они не воины, потому что тоже не свободны, просто они знают, почему все так устроено, а общество тупо этого не замечает. Они используют воинские техники, но они не воины, потому что стремятся к благам и обогащению, что теряет их дара абстрактной свободы. Воин не должен управлять обществом, это не его дело, его дело с собой воевать, а не с обществом. Воины уходят из общества и ты про них вряд ли что услышишь, как и я. Возможно, они успешные и богатые, но не публичные и никем не управляют.

Не мою, щас в личку напишу.

Так же как и ни одного идеально следующего морали человека? Может, они и есть, но мы их не видели просто. Тебе вроде как не надо с ними встречаться, ты и не встречаешься.

За закон можно покарать, за несоблюдение морали нет, потому мораль не равно закон. Она как бы есть, но как бы так размывается, что ее определение - есть такой же идеал, как определение коммунизма и других видов счастливолго будущего, которого не будет. Потому что оно не выгодно.

Я щас со смеху помру, вот ведь оно как вылезает. Да-да, недоработка, пусть тешатся, бог с ними Тем более, что именно они его и придумали.